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发布日期：2025-07-03 23:36    点击次数：54

嘟嘟成人网 刘震云说：“吃草的动物，眼睛都长在双方；吃肉的动物，眼睛都长在前

户外高潮 刘震云说：“吃草的动物，眼睛都长在双方；吃肉的动物，眼睛都长在前边；因为，吃草的动物，常常被别东说念主吃，眼睛长在双方，不错徜徉不决，回绝被偷袭。吃肉的动物，眼睛长在前边，为的是对准臆测打算，穷追不舍。适者生存，适者活命，大当然存在两个链条，一个是食品链，一个是领略链。食品链，等于一个东说念主掌执的资源，资源越多，在食品链上的地位就越高；领略链，等于一个东说念主对社会真相的领略。宇宙上活的最幸福的东说念主，是站在这两条链条最尖端的东说念主；宇宙上活的最悲剧的东说念主，是压在这两条链条最底端的东说念主。”英国玄学家罗素说：“社会的实质，等于以强凌弱，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥，你没门径，谁都会凌暴你，包括父母。”在委果的漂后降生之前，弱肉强食等于皆备说念理。亘古亘今，人命之是以能赢得不竭，是因为永远死守胜者为王，败者为寇的意念念意念念。活命的真相是：万类霜天竞解放。从低处看是弱肉强食，从高处看是万般性共存。从小处看是多活少一火，从大处看是斡旋性称霸。达尔文说：“弱肉强食，是活命的游戏，我虽不肯参与，却又不有自主，必须作念出我的抉择。”天生带来允许，文化形成阻塞。社会有两套规章，名义那一套是仁义说念德；背后那一套是森林法规；扫数生活真相，都是被说念德威迫的谰言。就像在生息需要的眼前，若是你说：“我想和你一齐寝息”，那等于流氓，若是你说：“我想和你一齐醒来”，那等于诗东说念主。韩愈《送宝塔文畅师序》中说：“弱之肉，强之食。”，格式和来回，实质上是互通的，都是彼此诱导，等价交换。刘伯温《秦女体行》中说：“有生倒霉遭浊世，弱肉强食官无诛。”，谁的名气越大，谁赚的钱就越多，谁的权利越大，谁的特权就越大。北宋玄学家程颢曾说：“万物皆有理，顺之则易，逆之则难。”，东说念主性最大的恶等于，教别东说念主作念好东说念主，我方占低廉。割别东说念主的肉，填我方的腹。社会等于一个广泛的斗兽场，有东说念主是猎物，有东说念主是斗兽师，东说念主性的实质是，违害就利，欺大压小，慕强鄙弱。鲁迅说：历汗青都是写着仁义说念德，其实每页上都写着两个字“吃东说念主”。动物的本能，是为了活命和衍生；东说念主类追求钞票和权利，其实亦然为了活命和衍生。狼的活命逻辑，是奈何优雅的吃掉羊。英雄制定游戏规章，权利深刻说念德方法；弱者规章敛迹，松弛贪生；穷东说念主被说念德威迫，苟全人命。哈耶克说：“在弱肉强食的宇宙里，权利和地位是不灭的主题。惟有钞票会向穷东说念主灵通，而权利则将永远不会。”宇宙真特别于，少部分的食肉动物，圈养着大部分的食草动物。猪到死都不知说念，杀死他的东说念主，其实等于给他一日三餐的东说念主。刘震云在《一句顶一万句》中说：“在食品链上，上端收割下端，下端是上端的养分开始，食品链上畅达的养分，等于钞票；在食品链上，越往上，越舒坦；越往下，越困难。”一个东说念主，无法转换我方在食品链上的位置，然而，不错转换我方在领略链上的位置，奈何普及对活命的领略，保举你读一读《一句顶一万句》这本书。这本书对东说念主性的揭露，扒皮见骨；对社会真相的分析，言不虚发；自2011年荣获茅盾体裁奖，于今一经畅销13年。所谓一句顶一万句，等于一句话让你恍然大悟，大彻大悟，一句点醒梦中东说念主，读完这本书，找到属于我方的东说念主生说念理，东说念主生必将一齐开挂。好的作品，一定是教东说念主成长的，《一句顶一万句》不仅被翻译成20多国说话，况且，还有10万读者给出9.1的豆瓣评分。#微头条首发挑战赛##我要上微头条##好书共享#

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